Recherches Archéologiques à Adoulis (Erythrée)


Livres Couvertures de Recherches Archéologiques à Adoulis (Erythrée)

3 étoiles sur 5 de 2 Commentaires client



Détails Recherches Archéologiques à Adoulis (Erythrée)

Le Titre Du LivreRecherches Archéologiques à Adoulis (Erythrée)
AuteurAnfray Francis
ISBN-10281070466X
EditeurPu Midi
Catégoriestémoignage
Évaluation du client3 étoiles sur 5 de 2 Commentaires client
Nom de fichierrecherches-archéologiques-à-adoulis-erythrée.pdf
La taille du fichier18.65 MB

Recherches Archéologiques à Adoulis (Erythrée) - La civilisation axoumite a pris son essor dans le nord de l’Éthiopie et en Érythrée où elle a fleuri entre le Ier et le VIIe siècle de notre ère. Cette civilisation s’inscrit alors dans l’orbite du monde gréco-romain et illustre le rôle joué par cette puissance africaine dans les relations diplomatiques avec la péninsule Arabique, ainsi que les échanges économiques entre Méditerranée et océan Indien. Carrefour de ce trafic terrestre et maritime, Adoulis, sur la mer ...

Catégories : témoignage

Tags : témoignage, carnets de voyage, musée, civilisation, collaboration, débarquement, expédition, pharaon, archéologie, empire romain, judaisme, christianisme, photos, montagnes, grec, italien, littérature grecque

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a écrit une critique à 14 octobre 2016. Publié par les Presses universitaires du Midi, ce livre de Francis Anfray fait un point sur les recherches archéologiques menées en Erythrée, plus précisément sur le site de Bet-Khalifa à Adoulis. Il est complété par un travail rédigé par Chiara Zazzaro, archéologue et ethnographe italienne. L'auteur reprend la trame historique qui, de 520 à nos jours, a vu se succéder découvertes et missions sur ce site érythréen, avec, en particulier au départ, la mission de deux Byzantins, Cosmas et Ménas, chargés par le roi d'Axoum de recopier des inscriptions relevées sur une sorte de trône qui pourrait être celui d'un roi de la Mer rouge. Comme un archéologue confirmé, Cosmas fait un double de sa copie et le conserve. le « trône » de marbre blanc s'accompagne d'une colonne de basalte, les deux sont couverts de caractères grecs, selon les conclusions, il pourrait s'agir du trône disparu et enfoui sous les ruines d'Adoulis : le Monumentus Adulitanum. Francis Anfray raconte comment, notamment au XIXe siècle se sont succédé les missions d'archéologues de renom, français et britanniques, de médecins et de minéralogistes. le contexte historique est décrit, suite au traité entre la France et Négoussié, une bande de terrain est accordé à la France, une « Mission en Abyssinie » est ainsi lancée sous la direction de Russel. Un débarquement militaire amènera les Britanniques à explorer eux aussi le site. de leur côté, des archéologues italiens viennent également travailler sur les mêmes chantiers de fouilles. On assiste à la fois à un travail scientifique en collaboration internationale et à une certaine compétition entre les nations. Les conclusions, probables, sont que ce trône est celui d'un roi d'Axoum venu au IIIe siècle camper à Adoulis. L'inscription raconte ses hauts faits d'armes et font également figurer des représentations d'Hermès et de Héraklès. L'influence hellénistique est plus que présente dans cette partie du monde à cette époque. En 2009, ces conclusions sont remises en cause par Fauvelle-Aymar qui réinterprète les inscriptions en grec : le roi semble impressionné par les montagnes d' Adoulis (il est donc venu d'ailleurs), il semble s'approprier l'inscription comme pour en faire le support de sa puissance et de son autorité royale.. Il manque des témoignages matériels pour confirmer l'hypothèse d'un roi venu de loin dans ce port très actif qu'était Adoulis sur la côte érythréenne. Mais l'idée est intéressante. La multitude d'objets trouvés sur le site nous renseignent sur ce comptoir très actif qu'était Adoulis et nous en apprenons combien les Romains prisaient l'ivoire et la corne de rhinocéros pour leurs qualités médicinales . Déjà à cette époque ! Un livre intéressant, que je remercie les Presses universitaires du Midi de m'avoir fait découvrir, via Babelio. + Lire la suite a écrit une critique à 31 octobre 2016. Livre qui fait état des recherches sur le site d'Adoulis comptoirs de la civilisation axoumite en Erithrée (nord de l'Éthiopie actuelle). Co-écrit par deux chercheurs de ce site. J'ai trouvé ce livre vraiment intéressant d'autant que je suis depuis toujours passionnée d'archéologie. Je connaissais l'Erithrée de nom mais je dois avouer être tout a fait ignorante des civilisations qui s'y sont développées. le livre est bien documenté et peut parler tout autant à un néophyte qu'à un passionné a écrit une critique à 02 octobre 2016. Il est bon de rappeler que c'est le président du conseil italien Franceso Crispi, en suivant la suggestion de son conseiller culturel l'écrivain et archéologue Carlo Dossi , qui créa le nom d'Érythrée en reprenant le terme grec "erythros" qui signifiait "rouge". Carlo Dossi fut d'ailleurs ministre plénipotentiaire dans une partie de la région qui allait devenir l'Érythrée en 1890. Auparavant on désignait cet espace sous le nom de Mareb Mellash, ce qui signifie "au-delà de la rivière Mareb". L'ouvrage "Recherches archéologiques à Adoulis (Érythrée)" est paru aux Presses universitaires du Midi basées à Toulouse, celles-ci se nommaient jusqu'à assez récemment Presses universitaires du Mirail, ce qui était il est vrai peu parlant. Il ouvre sur un extrait du carnet de voyage du linguiste, cartographe et voyageur français Antoine d'Abbadie qui explore l'Abyssinie d'alors de 1838 à 1849. Il y a en Érythrée des traces archéologiques d'une influence de l'Égypte des pharaons ; le pays est alors nommé Punt ou Ta Netjeru (Pays des Dieux). Le royaume de Saba est mentionné dans la Bible, mais la reine en question gouvernerait essentiellement une partie du Yémen. On est plus certain des dates et des limites du pays D'mt qui couvre l'Érythrée et la région du nord de l'actuelle Éthiopie, il dure durant tout les VIIIe, IIe et VIe siècle avant Jésus-Christ. Yeha en Éthiopie, mais à la limite de l'Érythrée, est sa capitale. Après la chute du royaume D'mt divers royaumes ont dominé la région. Eschyle vers 500 avant Jésus-Christ désigne cette région comme "le bijou de l'Éthiopie", c'est l'époque de l'émergence du royaume d'Aksoum, ce dernier a pour capitale Aksoum et principal port Adoulis. Il se christianisme en partie au IVe siècle après Jésus-Christ et de ce fait il entretient des relations avec Constantinople pendant plus de quatre siècles. La page 12 de l'ouvrage qui nous intéresse rapporte le séjour de deux commerçants byzantins vers 519 à Adoulis. Vers l'an 1000, cette dynastie s'effondre sous les coups des Arabes et d'une usurpation d'une dynastie se réclamant d'une forme de judaïsme vraisemblablement proche de celle entretenue ultérieurement par les Falashas. le port d'Adoulis est ravagé par une expédition musulmane et du coup le royaume d'Aksoum dans les deux derniers siècles de son existence perd le contact avec l'empire romain d'Orient Après des propos liminaires d'une dizaine de pages qui évoquent en particulier les nombreux archéologues de diverses nationalités qui ont fouillé le site d'Adoulis, on trouve un chapitre intitulé "Recherches archéologiques à Adoulis" couvrant une quarantaine de pages, puis une troisième partie qui s'intéresse au matériel archéologique de Bet-Khalifa un secteur nord-ouest du site archéologique fouillé en 1961 et 1962 par le Français Francis Anfray qui signe cet ouvrage. Pline l'Ancien est le premier à évoquer par écrit le site d'Adoulis qui est largement décrit par un auteur grec anonyme de ce même premier siècle dans son "Périple de la Mer rouge". Des parties de l'Inde et la pointe orientale de l'Afrique y sont très bien décrites, par contre ce qui est dit furtivement de la Chine reste très discutable. Les photographies tant des fouilleurs que des objets trouvés atteignent la quarantaine et sont largement commentées. Les textes permettent de reconstituer en particulier la grande influence du christianisme dans cette région au moment même où le monothéisme devient la religion officielle de l'empire romain. En effet le christianisme est devenu religion officielle du royaume d'Axoum vers 332 alors qu'en 380 l'édit de Thessalonique fait du christianisme une religion d'État. C'est une réaction au fait que l'empereur Julien avait tenté de 362 à 363 de rétablir le polythéisme (ce qui lui coûta vraisemblablement la vie). « On sait qu'au IVe siècle la croix apparaît sur les documents, telle l'inscription d'Ezana à Axoum où elle figure après le dernier mot sur la tranche de pierre. Elle est aussi représentée sur les monnaies émises par les monnaies émises par les souverains chrétiens du royaume. Elle revête diverses formes : en croix de Malte, la plus fréquente, en croix latine (sur des monnaies de Iyoël par exemple), en croix ancrée. » Notons que la croix ancrée est associée à saint Benoît qui a eu un impact majeur sur le monachisme occidental. C'est le musée national d'Abbis-Abeba (propriété de l'état éthiopien et non de l'Érythrée) qui conserve les objets collectés par l'auteur et ce dernier consacre des études successives aux poteries, objets en métal, verres, pierres parties d'objets et bouchons d'amphore qu'il a rassemblés. On reste frustré d'une conclusion à l'ouvrage qui aurait pu souligner l'importance de ce port non seulement comme étape ente l'Égypte et l'Inde ou Ceylan mais aussi comme lieu de transit de productions africaines, dont l'ivoire constitue le fleuron. Le choix a été fait d'un format à l'italienne. + Lire la suite

Si vous avez besoin de plus de livres, en plus de Recherches Archéologiques à Adoulis (Erythrée), vous pouvez également utiliser des livres similaires ci-dessous pour référence:

Cassio, Tome 1 : Le premier assassin par Stephen Desberg
Cassio, Tome 2 : Le second coup par Stephen Desberg
Le voyage de Marcus. Les tribulations d'un jeune garçon en Gaule romaine par Christian Goudineau
Alix Senator, tome 7 : La puissance et l'éternité par Valérie Mangin
Le Tombeau d'Aurélien par Claude Imbert
La Fin de l'Empire romain d'.. par Anfray Francis
Histoire des ordres religieu.. par Anfray Francis
L'époque romaine : Ou la méditer.. par Anfray Francis
1177 avant J.-C. par Anfray Francis
Quand notre monde est devenu.. par Anfray Francis
Blumroch l'admirable, ou, Le.. par Anfray Francis